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대명상조 내구제 18일(현지시간) 브라질 브라질리아에서 자이르 보우소나루 전 브라질 대통령이 전자 발찌를 착용한 뒤 취재진의 질문을 받고 있다. 2025.07.18. ⓒ AFP=뉴스1 ⓒ News1 윤다정 기자 (서울=뉴스1) 윤다정 기자 = 쿠데타 모의 혐의로 기소된 자이르 보우소나루 전 브라질 대통령이 불구속 상태로 재판을 받게 됐다. 다만 소셜미디어 사용 금지 등 법원의 제한 명령을 위반하면 즉각 구속된다.24일(현지시간) AFP에 따르면 브라질 대법원은 "보우소나루가 재판받는 동안 당장은 구금되지 않을 것"이라며 "제한 명령을 위반할 경우 즉시 수감될 것"이라고 밝혔다.보우소나루는 2022년 대선 패배에 불복해 쿠데타를 모의한 등의 혐의로 기소됐다.앞서 알렉상드르 지 모라이스 대법관은 지난 18일 보우소나루에 대해 압수수색 영장을 발부하고 △외국 정부 및 대사관 접근 금지 △셋째 아들 에두아르두 등 특정 인물과의 접촉 금지 △소셜미디어 직접 사용 금지 △제삼자 재송출을 통한 발언 전파 금지 등 명령을 내렸다.또한 그가 도주할 우려가 있다며 쿠데타 모의 혐의 재판 선고일까지 전자 발찌를 착용하도록 했다. 그는 야간과 주말에는 자택에 머물러야 한다.특히 모라이스 대법관은 에두아르두를 비롯한 보우소나루의 아들들과 측근들의 소셜미디어 계정을 통해 보우소나루의 연설 영상과 사진, 내용 등이 광범위하게 게시·유포된 점을 문제 삼았다.보우소나루가 디지털 플랫폼에 송출할 목적으로 연설했다는 것이 모라이스 대법관의 판단이다.보우소나루는 지난 21일 브라질리아 연방 의회 앞에서 취재진에게 전자 발찌를 착용한 왼발을 공개하며 "이것은 극도의 굴욕을 상징한다"며 "내게 중요한 것은 신의 법이지 법원의 판결이 아니다"라고 반발하기도 했다.지난 3월 하원의원직을 사직한 에두아르두는 미국으로 이주해 보우소나루 구명 운동을 벌이고 있다.에두아르두는 이번 조치와 관련해 X(구 트위터)에 글을 올려 "아버지를 인질로 삼아 나를 검열하려는 어설프고 절박한 시도"라며 "알렉상드르 너는 비겁한 폭군이고 초라한 겁쟁이"라고 모라이스 대법관을 비난했다.이에 대해 모라이스 대법관은 "보우소나루 부자가 브라질 대법원의 기능을 미국의 통제 아래 두려 한다"고 반박했다. 21일(현지시간) 브라질 브라질리아 연도널드 트럼프 행정부 1기 시절인 2018년 9월27일 미국 팔로알토대 교수 크리스틴 블래시 포드가 상원 법사위원회에 출석했다. 블래시 포드는 트럼프 대통령이 그해 7월 연방대법관 후보로 지명한 브렛 캐버노가 30년 전 자신을 성폭행했다고 증언했다. 당시 항소법원 판사였던 캐버노는 곧장 반격했다. 그는 블래시 포드의 증언은 ‘중상모략’이자 ‘인격 살해’라면서 “겁먹고 대법관 후보에서 사퇴하는 일은 없을 것”이라고 말했다.흥미로운 것은 성폭행 가해자인 브렛 캐버노가 자신을 피해자의 자리에 올려놓고 있다는 점이다. 그는 블래시 포드의 위증 때문에 자신과 가족의 삶이 무너져내렸다고 말했다. 이후 다른 여성 세 명의 비슷한 증언이 나왔지만 캐버노의 연방대법관 임명을 막지 못했다. 가해자가 피해자의 언어를 전유함으로써 더 많은 권력을 획득한 사례다. 2018년 9월27일(현지시간) 브렛 캐버노 당시 미국 연방대법관 지명자가 워싱턴 국회의사당에서 열린 상원 법사위원회 인사청문회에 출석해 다양한 표정을 짓고 있다. AFP연합뉴스 <가해자는 모두 피해자라 말한다>는 우리 시대 ‘피해자성(victimhood)’의 정치·사회적 의미를 살핀 책이다. 저자인 릴리 출리아라키 런던정치경제대학교 미디어커뮤니케이션학과 교수는 2024년 출간된 이 책으로 국제커뮤니케이션학과 최고단행본상을 받았다.피해자성은 타인에 의해 고통이나 억압, 차별이나 폭력을 당한 상태를 가리킨다. 흔히 고통받는 피해자라고 하면 여성이나 어린이 등 사회적으로 취약한 이들을 떠올리지만, 저자가 주목하는 것은 피해자성이 권력자들에 의해 무기화될 수 있다는 점이다. 예컨대 백인 남성 엘리트인 캐버노는 “자신을 고통받는 자로 연출하여 여성 피해자의 증언에 흠집을 내고 그 동기에 의심이 쏟아지게” 만들었다.저자는 근대 이후 발생한 대규모 전쟁에서 피해자성이 어떻게 재현됐는지를 분석함으로써 서구 사회의 피해자성이 본래부터 강자에게 유리한 담론이었음을 드러낸다. 저자의 분석에 따르면 전쟁으로 인한 개인의 고통과 피해에 관한 지배적 서사는 거의 언제나 비 대명상조 내구제